Redigeret af læge Maurizio Cancenda
Korrekt holdning betyder ikke meget, hvis modenhedstilstand, situation, følelsesmæssige ressourcer og fysiske forhold hos den enkelte ikke tages i betragtning.Det er knyttet til følelsesmæssig vækst og læring og kan ikke erhverves ved simpel mekanisk træning baseret på indsats.
Læring består i at genkende et forhold i den samlede situation (miljø, sind og krop).
Ved at undersøge mulighederne for bevægelse og handling, som vores krop har, i det enorme antal mulige muskelsammentrækninger, lærer vi langsomt at genkende og mærke de positioner, der har et forhold til den ydre verden, som vores krop er en del af.
Af disse grunde "er det forkert at fortælle et barn at sidde oprejst, hvis det ikke gør det alene, er det fordi han allerede er blevet ført på afveje fra en passende udvikling; så skal der gøres noget for at få det til at føle sig godt i det rigtige Når de goader eller straffer, kan de kun ændre eller deformere det følelsesmæssige mønster, hvilket tvinger barnet til at skjule det symptom, der er årsagen til hans problemer.
Som vi ved, er stillingen stort set reguleret af det ekstrapyramidale system, derfor af et "automatisk program".
De frivillige muskler, der reagerer på vores intention, vil også reagere på samme tid på ordrer fra de andre ubevidste dele af nervesystemet. Under normale forhold fungerer automatisk kontrol, selvom frivillig kontrol kan komme på ethvert ønsket tidspunkt. Når "handling så hurtigt som muligt er nødvendig, f.eks. Når der er fare for fald eller en pludselig trussel mod overlevelse", vil det automatiserede system udføre alt arbejdet, før vi når at finde ud af, hvad der sker.
I denne sammenhæng dukker et andet aspekt op af Moshe: det biologiske aspekt af kropsholdning forstået som en måde at overleve på.
Så længe vi betragter stående og siddende stilling som statiske positioner, er det svært at beskrive dem, så de kan forbedres. Vi er nødt til at placere beskrivelsen i en dynamisk kontekst. Fra et dynamisk synspunkt er hver stabil position en del af en række positioner, der udgør en bevægelse.
Ifølge Moshe Feldenkrais skal menneskelig holdning tilfredsstille to lige så vigtige biologiske behov: stabilitet (føler sig beskyttet og sikker) og mobilitet (evnen til at klare nye og uventede situationer).
Det henviser imidlertid til "handling og ikke til opretholdelse af en statisk position. Da det indebærer" gennemførelse ", foretrækker Moshe at bruge udtrykket" actura ", og ved at observere det ignorerer han ikke handlingens kontekst.
Kom ud af korrektionens perspektiv: der er ingen ideel holdning
I Feldenkrais Method® er der ingen ideel kropsholdning, der er en personlig kropsholdning.
Under lektionerne demonstrerer læreren ikke de bevægelser, der skal udføres, eller de positioner, der skal indtages, og eleven forsøger ikke at tilpasse sig en ideel model.
Hver person bliver verbalt guidet til at finde de mest passende bevægelser til deres organisation.
I de fleste tilfælde ved personen i begyndelsen ikke og føler ikke, at hans kropsholdning er ineffektiv eller forkert, medmindre nogen får ham til at observere den udefra eller ikke føler osteo-artikulære eller muskelsmerter. Af denne grund er forbedring af en "forkert" kropsholdning en "umulig opgave, hvis du ikke gør personen opmærksom og får dem til at føle, at andre måder at stå og bevæge sig er på. Og at disse måder kan være mere behagelige, lettere. Og endda mere æstetisk for hende.
Komfortabel kropsholdning og bevidste automatismer
De elementer, der giver os mulighed for at definere en "effektiv" kropsholdning, er i overensstemmelse med Feldenkrais -metoden:
• fravær af indsats;
• fraværet af modstand;
• tilstedeværelsen af reversibilitet;
• fri vejrtrækning.
"Hvis vi skulle øge graden af bevidsthed om muskulær indsats, når musklerne arbejder ved frivillig handling, kunne vi genkende muskulære indsatser, som på grund af vane normalt er skjult for vores bevidste sind.
Hvis vi kunne frigøre os fra sådanne unødvendige bestræbelser, ville vi tydeligere genkende den ideelle stabile position. Vi ville så være vendt tilbage til det stadie, hvor al bevidst muskulær indsats for at opretholde balance forsvinder, da denne balance kun opretholdes af de ældre dele af vores nervesystem, hvilket vil finde den bedst mulige position forenelig med individets arvelige fysiske struktur.
En god stående stilling er en position, hvor et minimum af muskulær indsats vil bevæge kroppen med samme lethed i enhver ønsket retning.
I stående stilling må der ikke være nogen muskulær indsats som følge af frivillig kontrol, uanset om denne indsats er kendt og bevidst eller skjult for bevidstheden ved "vane".
Moshes ord understreger hans "behagelige" opfattelse af kropsholdning, meget langt fra den statiske om at "stå lige" gennem indsats og vilje.
Andre artikler om "Feldenkrais® metode og kropsholdning - anden del"
- Feldenkrais og kropsholdning
- Feldenkrais® metode og kropsholdning - tredje del
- Uddann den siddende kropsholdning
- Feldenkrais ® metode og kropsholdning - femte del
