Usikre på grund af hvem?

Usikre: for hvem? Der er ingen tvivl om, at det at berettige ens samvittighed på tredjemands bekostning eller at tilskrive skylden for ens dårligt stillede til andre, af alt er den mest bekvemme og enkle løsning. Samfundet, en virtuel ting, som vi alle tilhører, ender det meste af tiden til at være syndebuk for alle vores problemer. For ikke at tale om politikerne. Selvfølgelig er der nogle aktionærer, der er mere ansvarlige end andre, men pr. definition, hvis vi leder efter synderen, skal vi også se os i spejlet, fordi vi er alle en del af dem Det er ikke bare retorik, det er virkelighed.
At påtage sig byrden af ​​valg, følelser og ansvar er ikke for alle; i stedet er det meget lettere at gå rundt til venstre og højre og bebrejde andre for det, vi gør forkert.

Så for at nævne forfatterens eksempel var det meget lettere for ti år siden at tænke på ikke at have plads til at dukke op i en sport overvældet af dopingbegivenheder frem for at give sig selv i konkurrencer og træning. En usikker sportsmand, fordi jeg vil aldrig acceptere kompromiset med at doping mig selv, usikkert, fordi jeg aldrig vil acceptere kompromiset med at træde på mine kolleger for at dukke op. Prekær på grund af andre, usikre på grund af samfundet. En stereotype, der bliver til dyb overbevisning, til det punkt at forhindre dig i at udnytte jo bedre det potentiale, du havde som gave, til at yde dit bedste i konkurrence, i træning og i livet, indtil du bliver en person, der ser urørligt og trækker sig til de ulykker, han fodrer. Det er netop problemet. Forvent, at alle fodrer os, glemmer, hvordan vores bedsteforældre levede, bebrejde andre for vores tilstand, glemte, at vi er ekstra, manuskriptforfatter, førende skuespiller og direktør i vores liv. Nogen har fejl, det er utvivlsomt, det er en vanskelig og uretfærdig verden, held er vigtigt, men ... hvis vi flytter til bjergene, har naturen udstyret os med en række fysiologiske forsvar for at undgå at fryse ihjel, det har givet os intelligens og kreativitet til at forbedre vores tilstand mere og mere. Det gav os evnen til at tilpasse os. Hvis vi overlader os selv til den usikre tilstand, og hvis alt dette forhindrer os i at leve godt, er det som om vi lader os fryse ihjel i bjergene uden at drage fordel af det, naturen har givet os. I balance ville vi også være døde på grund af kulden, men frem for alt ville vi være døde på grund af os.
En grad med hæder takket være en familie, der tillod ham at fuldføre den, men også takket være sommerferien, der regelmæssigt blev brugt mellem skiftene på et lokalt sukkerraffinaderi. Venter på ham, efter hans studier, den sædvanlige samarbejdskontrakt, 16 timer om ugen 40 km hjemmefra; en fælles situation, meget udbredt, deprimerende på mange måder. Denne fyr kunne have fyldt youtube med videoer mod vagtpolitikeren og dumme ham skyldig for hans tilstand; han kunne have taget på gaden, protesteret, deltaget i alle hans partis møder, forvandlet sine frustrationer til socialt had og mistet fornuften. I mellemtiden ville årene gå, han ville altid forblive usikker, men i mellemtiden ville han blive mindre smuk og attraktiv. Han kunne ikke engang klare velinoen længere! I stedet havde vores dreng ligesom andre heldet, evnen og privilegiet til at bygge på sin lille måde, med en følelse af ærlighed og dedikation, noget der ville tilfredsstille ham med det han gjorde, uden at det var nødvendigt at trampe, snyde eller udnytte nogen .. Held og privilegium, men også evne, kritisk sans og beslutsomhed. Og forlader den rent arbejdskontekst, og hermed konkluderer jeg, at jeg mener, at ansvarsprincippet også gælder for alle andre aspekter af vores liv. Usikre singler, fordi tegnebogen ikke er så fuld og maven ikke så skulpteret som den, vi foreslår; usikre singler på grund af afstand til en social model eller på grund af vores skyld, at vi formidler frustration, når der kun er behov for smil og vitalitet? Der er dem, der giver efter for kompromiset for at undgå skatter, der er dem, der giver efter for kompromiset med svindel og afpresning, der er dem, der giver efter for kompromiset med kosmetisk kirurgi, der er dem, der gør det meget værre, men også dem, der ikke giver efter for at gå på kompromis med at sælge ud af sin ærlighed og principper. Hvis du falder ind i sidstnævnte tilfælde, skal du beslutte, hvilken maske du skal bære i morgen formiddag. Ingen forhindrer en usikker person i at være glad, fra at tage livet med filosofi eller forbedre deres tilstand; ingen forhindrer det, selvom alt dette kan tage tid og mange ofre, som få virkelig er villige til at bringe; hvad der er sikkert er, at hvis du bærer den forkerte maske i morgen tidlig, hvis frygt, sorg, resignation og ubehag dominerer dine valg og dine relationer, oplevelsen af ​​usikkert arbejde - arbejde og ikke -arbejde - vil nok stadig være meget lang.